पंचांग क्या है
तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण क्या नापते हैं, और हर शहर का पंचांग अलग क्यों होता है
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पंचांग शब्द "पंच" यानी पाँच और "अंग" से बना है। ये पाँच अंग हैं: तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण। इनमें से चार, यानी तिथि, नक्षत्र, योग और करण, आकाश में सूर्य और चंद्रमा की स्थिति से गिने जाते हैं। वार सप्ताह का दिन है।
रोज़ के पंचांग में तिथि, नक्षत्र, योग और करण के साथ दो बातें लिखी होती हैं: सूर्योदय के समय कौन सा चल रहा था, और वह कब खत्म होता है। उसी दिन के सूर्योदय और सूर्यास्त से राहु काल, चौघड़िया और दिन के मुहूर्त भी गिने जाते हैं।
पाँचों अंग क्या नापते हैं?
तिथि
तिथि बताती है कि आकाश में चंद्रमा सूर्य से कितने डिग्री आगे है। अमावस्या जिस क्षण खत्म होती है, उस क्षण यह अंतर शून्य होता है। इसके बाद चंद्रमा के हर 12 डिग्री आगे बढ़ने पर एक तिथि पूरी होती है। पूरे 360 डिग्री में 30 तिथियाँ बनती हैं: शुक्ल पक्ष की 15, जिनमें आखिरी पूर्णिमा है, और कृष्ण पक्ष की 15, जिनमें आखिरी अमावस्या है। सभी तिथियों के नाम और उनके कोण तिथि वाले पन्ने पर हैं।
वार
वार सप्ताह का दिन है: रविवार, सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार। नाम कैलेंडर वाले ही हैं, पर पंचांग में वार आधी रात को नहीं, सूर्योदय पर बदलता है। इसका असर दूर तक जाता है, क्योंकि राहु काल, चौघड़िया और होरा, तीनों वार से तय होते हैं।
नक्षत्र
नक्षत्र बताता है कि चंद्रमा तारों के बीच कहाँ है। आकाश के 360 डिग्री के घेरे को 27 बराबर हिस्सों में बाँटा गया है, हर हिस्सा 13°20′ का, यानी 13⅓ डिग्री। चंद्रमा जिस हिस्से में हो, वही उस समय का नक्षत्र है। पहला नक्षत्र अश्विनी है और सत्ताईसवाँ रेवती। यह स्थिति तारों के सापेक्ष नापी जाती है, जिसे sidereal कहते हैं, इसलिए इसमें ayanamsa लगता है। सभी नक्षत्र और उनके हिस्से नक्षत्र वाले पन्ने पर हैं।
योग
यहाँ योग का मतलब है जोड़। सूर्य और चंद्रमा, दोनों की sidereal स्थिति को जोड़ा जाता है। जोड़ 360 डिग्री से ऊपर जाए, तो उसमें से 360 घटा दिया जाता है। फिर इस जोड़ को भी 27 बराबर हिस्सों में बाँटा जाता है, हर हिस्सा 13°20′ का। जोड़ जिस हिस्से में पड़े, वही उस समय का योग है।
27 योग क्रम से ये हैं: विष्कम्भ, प्रीति, आयुष्मान, सौभाग्य, शोभन, अतिगण्ड, सुकर्मा, धृति, शूल, गण्ड, वृद्धि, ध्रुव, व्याघात, हर्षण, वज्र, सिद्धि, व्यतीपात, वरीयान, परिघ, शिव, सिद्ध, साध्य, शुभ, शुक्ल, ब्रह्म, इन्द्र और वैधृति।
करण
करण तिथि का आधा हिस्सा है। तिथि 12 डिग्री की होती है, करण 6 डिग्री का। इसलिए हर तिथि में दो करण होते हैं, और एक चंद्र मास की 30 तिथियों में 60 करण।
करण के नाम कुल 11 हैं। सात चर करण बारी-बारी से घूमते रहते हैं: बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि। यह क्रम शुक्ल प्रतिपदा के दूसरे आधे हिस्से में बव से शुरू होता है और एक चंद्र मास में आठ बार पूरा घूमता है, यानी 56 करण। बाकी चार स्थिर करण महीने में एक-एक बार, हमेशा एक ही जगह आते हैं: कृष्ण चतुर्दशी के दूसरे आधे में शकुनि, अमावस्या के पहले आधे में चतुष्पाद, अमावस्या के दूसरे आधे में नाग, और शुक्ल प्रतिपदा के पहले आधे में किंस्तुघ्न।
आज के पाँच अंग कैसे पढ़ें?
नीचे की तालिका दिल्ली के आज के सूर्योदय पर पाँचों अंग दिखाती है, और रोज़ नए सिरे से बनती है। "सूर्योदय के समय" वाले कॉलम में वह अंग है जो सूर्योदय के क्षण चल रहा था। "कब तक" वाला कॉलम बताता है कि वह अंग कब खत्म होता है; उसी क्षण अगला अंग शुरू हो जाता है। तिथि और करण की पंक्तियाँ मिलाकर देखिए: अगर सूर्योदय के समय करण अपनी तिथि के दूसरे आधे हिस्से में है, तो दोनों का "कब तक" एक ही होगा।
| अंग | सूर्योदय के समय | कब तक |
|---|---|---|
| तिथि | शुक्ल त्रयोदशी | 1:37 PM |
| नक्षत्र | उत्तरा भाद्रपद | 8:32 PM |
| योग | व्याघात | 8:01 PM |
| करण | तैतिल | 1:37 PM |
| वार | शनिवार | सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक |
शहर के पंचांग वाले पन्ने पर, जैसे दिल्ली का पंचांग, यही तालिका थोड़ा और आगे तक जाती है। जो अंग अगले सूर्योदय से पहले खत्म हो जाता है, उसके नीचे ↳ वाली पंक्ति में उसके बाद आने वाला अंग भी दिखता है, अपने अंत के समय के साथ।
पंचांग का दिन कब शुरू होता है?
कैलेंडर का दिन आधी रात को बदलता है। पंचांग का दिन सूर्योदय से शुरू होता है और अगले सूर्योदय तक चलता है।
इसका सबसे सीधा असर वार पर पड़ता है। सोमवार की आधी रात के बाद घड़ी और कैलेंडर मंगलवार बताने लगते हैं, पर पंचांग में अगले सूर्योदय तक सोमवार ही चलता है। इसीलिए रात के चौघड़िया और रात के होरा उसी वार से गिने जाते हैं जिसका सूर्योदय हुआ था।
बाकी चार अंग भी इसी नियम से लिखे जाते हैं। दिन की तिथि वह है जो सूर्योदय के समय चल रही थी, चाहे वह सूर्योदय के कुछ ही मिनट बाद खत्म हो जाए। बोलचाल में इसे उदया तिथि कहते हैं। नक्षत्र, योग और करण भी सूर्योदय के समय वाले ही लिखे जाते हैं। व्रत और त्योहारों के नियम इससे अलग हो सकते हैं, क्योंकि उनमें से कई सूर्योदय की जगह दिन के किसी और समय, जैसे दिन के मध्य, की तिथि देखते हैं।
एक तिथि दो दिन, या किसी भी दिन नहीं
तिथि ठीक 24 घंटे की नहीं होती, इसलिए दो स्थितियाँ बनती रहती हैं। कभी एक ही तिथि लगातार दो सूर्योदयों पर चल रही होती है, तो वह दो दिन लिखी जाती है। कभी कोई तिथि एक सूर्योदय के बाद शुरू होकर अगले सूर्योदय से पहले ही खत्म हो जाती है, तो वह किसी भी दिन सूर्योदय वाली तिथि नहीं बनती; शहर के पन्ने पर वह सिर्फ़ ↳ वाली पंक्ति में दिखती है। परंपरा में पहली स्थिति को वृद्धि तिथि और दूसरी को क्षय तिथि कहा जाता है।
दिल्ली के सूर्योदय के हिसाब से 2026 में 11 बार एक तिथि दो दिन आती है, और 17 बार कोई तिथि किसी भी सूर्योदय पर नहीं पड़ती। यह गिनती शहर के साथ थोड़ी बदलती है। लंदन के लिए 2026 में यही संख्याएँ 11 और 18 हैं।
एक अंग कितनी देर चलता है?
किसी भी अंग की लंबाई तय नहीं होती। चंद्रमा की चाल पूरे महीने एक जैसी नहीं रहती; कभी वह तेज़ चलता है, कभी धीमा। 2026 के लिए engine की अपनी तालिका से नापी गई लंबाइयाँ ये हैं:
- तिथि: औसतन 23 घंटे 35 मिनट। सबसे छोटी 20 घंटे 4 मिनट की, सबसे लंबी 26 घंटे 43 मिनट की।
- नक्षत्र: औसतन 24 घंटे 15 मिनट। सबसे छोटा 20 घंटे 54 मिनट का, सबसे लंबा 27 घंटे 8 मिनट का।
- योग: औसतन 22 घंटे 34 मिनट। सबसे छोटा 19 घंटे 36 मिनट का, सबसे लंबा लगभग 25 घंटे का।
- करण: औसतन 11 घंटे 47 मिनट। सबसे छोटा 10 घंटे 2 मिनट का, सबसे लंबा 13 घंटे 22 मिनट का।
- वार: एक सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक।
तिथि, नक्षत्र और योग में योग औसतन सबसे छोटा है, क्योंकि उसमें सूर्य और चंद्रमा दोनों की चाल जुड़ जाती है।
तिथि पूरी दुनिया में एक ही क्षण पर क्यों बदलती है?
तिथि, नक्षत्र, योग और करण सूर्य और चंद्रमा की उस स्थिति से गिने जाते हैं जो पृथ्वी के केंद्र से नापी जाती है। यह स्थिति इस बात पर निर्भर नहीं करती कि देखने वाला दिल्ली में है या टोरंटो में। इसलिए कोई तिथि जिस क्षण खत्म होती है, वह क्षण पूरी पृथ्वी पर एक ही है। बदलता है तो सिर्फ़ घड़ी पर लिखा समय, क्योंकि हर जगह का समय क्षेत्र अलग है।
एक उदाहरण लीजिए। 11 सितंबर 2026 की अमावस्या 03:27 UT पर खत्म हुई। यह एक ही क्षण अलग-अलग शहरों की घड़ियों पर ऐसा दिखा:
- दिल्ली: 11 सितंबर, सुबह 8:57
- दुबई: 11 सितंबर, सुबह 7:27
- लंदन: 11 सितंबर, सुबह 4:27
- न्यूयॉर्क: 10 सितंबर, रात 11:27
- सिडनी: 11 सितंबर, दोपहर 1:27
यहाँ पाँच अलग घटनाएँ नहीं हैं, एक ही घटना है। न्यूयॉर्क में तो उस क्षण कैलेंडर की तारीख भी एक दिन पीछे थी।
फिर हर शहर का पंचांग अलग क्यों होता है?
अंत का क्षण एक है, पर सूर्योदय हर शहर में अलग समय पर होता है। और जो कुछ सूर्योदय से बनता है, वह सब शहर के साथ बदलता है: सूर्योदय के समय वाला अंग, राहु काल, चौघड़िया, अभिजित मुहूर्त, ब्रह्म मुहूर्त और होरा।
ऊपर वाली अमावस्या पर लौटिए। 11 सितंबर 2026 को दिल्ली और सिडनी में सूरज अमावस्या खत्म होने से पहले उग चुका था, इसलिए इन दोनों शहरों में उस दिन की तिथि अमावस्या है। लंदन और न्यूयॉर्क में अमावस्या सूर्योदय से पहले ही खत्म हो चुकी थी, इसलिए उसी तारीख को वहाँ की तिथि शुक्ल प्रतिपदा है। न्यूयॉर्क में उस दिन का नक्षत्र भी अलग है: वहाँ उत्तरा फाल्गुनी है, जबकि दिल्ली में पूर्वा फाल्गुनी।
एक ही घड़ी, फिर भी अलग तिथि
यह फ़र्क़ सिर्फ़ भारत और विदेश के बीच नहीं होता। पूरा भारत एक ही IST घड़ी पर चलता है, पर पूरब में सूरज पहले उगता है। 2026 में गुवाहाटी और अहमदाबाद के सूर्योदय में हर दिन 70 से 84 मिनट के बीच का अंतर रहता है।
2 सितंबर 2026 को कृष्ण पंचमी सुबह 6:13 बजे (IST) खत्म हुई। गुवाहाटी (सूर्योदय 5:03), कोलकाता (5:19) और दिल्ली (6:00) में सूरज इससे पहले उग चुका था, इसलिए इन शहरों में उस दिन की तिथि कृष्ण पंचमी है। मुंबई (6:24) और अहमदाबाद (6:22) में सूर्योदय उसके बाद हुआ, इसलिए वहाँ उसी दिन की तिथि कृष्ण षष्ठी है। 2026 में ऐसे 23 दिन हैं जब गुवाहाटी और अहमदाबाद के सूर्योदय पर अलग-अलग तिथि चल रही होती है, और 14 दिन जब अलग नक्षत्र।
नीचे की तालिका आज की तारीख पर भारत के आठ और भारत के बाहर के चार शहरों का सूर्योदय, सूर्यास्त, दिनमान और राहु काल दिखाती है। हर समय उसी शहर की अपनी घड़ी का है। भारत वाली पंक्तियों में देखिए कि एक ही IST पर होते हुए भी गुवाहाटी का सूर्योदय और राहु काल अहमदाबाद से कितना पहले है। फिर दिनमान वाला कॉलम देखिए। दिनमान सूर्योदय से सूर्यास्त तक का समय है, और राहु काल उसका आठवाँ हिस्सा होता है, इसलिए जिस शहर में दिन लंबा है, वहाँ राहु काल भी लंबा है।
| शहर | सूर्योदय | सूर्यास्त | दिनमान | राहु काल |
|---|---|---|---|---|
| दिल्ली | 6:27 AM | 5:43 PM | 11 घंटे 15 मिनट | 9:16 AM – 10:41 AM |
| मुंबई | 6:36 AM | 6:10 PM | 11 घंटे 34 मिनट | 9:29 AM – 10:56 AM |
| कोलकाता | 5:37 AM | 5:04 PM | 11 घंटे 28 मिनट | 8:29 AM – 9:55 AM |
| चेन्नई | 6:01 AM | 5:45 PM | 11 घंटे 45 मिनट | 8:57 AM – 10:25 AM |
| बेंगलुरु | 6:11 AM | 5:56 PM | 11 घंटे 45 मिनट | 9:08 AM – 10:36 AM |
| अहमदाबाद | 6:40 AM | 6:07 PM | 11 घंटे 27 मिनट | 9:32 AM – 10:58 AM |
| जयपुर | 6:31 AM | 5:50 PM | 11 घंटे 19 मिनट | 9:21 AM – 10:46 AM |
| गुवाहाटी | 5:27 AM | 4:47 PM | 11 घंटे 21 मिनट | 8:17 AM – 9:42 AM |
| लंदन | 7:40 AM | 5:49 PM | 10 घंटे 9 मिनट | 10:12 AM – 11:28 AM |
| न्यूयॉर्क | 7:17 AM | 6:03 PM | 10 घंटे 45 मिनट | 9:59 AM – 11:19 AM |
| दुबई | 6:22 AM | 5:44 PM | 11 घंटे 23 मिनट | 9:12 AM – 10:37 AM |
| सिडनी | 6:04 AM | 7:16 PM | 13 घंटे 12 मिनट | 9:22 AM – 11:01 AM |
दिनमान अक्षांश और मौसम के साथ बदलता है। दिल्ली में 2026 का सबसे छोटा दिन 10 घंटे 19 मिनट का है और सबसे लंबा 13 घंटे 58 मिनट का, इसलिए वहाँ राहु काल साल भर में 1 घंटे 17 मिनट से 1 घंटे 45 मिनट तक का रहता है। लंदन दिल्ली से कहीं ज़्यादा उत्तर में है, इसलिए वहाँ 2026 में यही दायरा 59 मिनट से 2 घंटे 5 मिनट तक जाता है। सिडनी दक्षिणी गोलार्ध में है, इसलिए वहाँ सबसे छोटा दिन जून में आता है और सबसे लंबा दिसंबर में। हर शहर का रोज़ का राहु काल उसके अपने पन्ने पर है, जैसे दिल्ली, लंदन और सिडनी।
Ayanamsa से क्या बदलता है?
सूर्य और चंद्रमा की स्थिति दो तरह से नापी जा सकती है। पहला तरीका, सायन, उस बिंदु से नापता है जहाँ वसंत विषुव (vernal equinox) के क्षण सूर्य होता है। यह बिंदु तारों के बीच बहुत धीरे-धीरे खिसकता रहता है। दूसरा तरीका, निरयन या sidereal, तारों के सापेक्ष एक स्थिर बिंदु से नापता है। इन दोनों शुरुआती बिंदुओं के बीच का कोण ayanamsa कहलाता है। पहले बिंदु के खिसकने की वजह से ayanamsa हर साल लगभग 50 arcsecond बढ़ता है। 2026 में Lahiri ayanamsa लगभग 24°13′ से 24°14′ है।
नक्षत्र और योग पर असर
नक्षत्र और योग sidereal स्थिति से गिने जाते हैं, इसलिए ayanamsa बदले तो इनका समय भी बदलता है। ayanamsa में सिर्फ़ 1 arcminute, यानी एक डिग्री के साठवें हिस्से, का फ़र्क़ हो, तो 2026 में नक्षत्र का अंत लगभग डेढ़ से दो मिनट खिसक जाता है। योग में सूर्य और चंद्रमा दोनों की sidereal स्थिति जुड़ती है, यानी ayanamsa दो बार घटता है, इसलिए योग का अंत लगभग तीन से चार मिनट खिसकता है।
Lahiri अकेला ayanamsa नहीं है। Swiss Ephemeris की परिभाषाओं के हिसाब से 2026 में Krishnamurti ayanamsa Lahiri से लगभग 6 arcminute कम है, और Raman ayanamsa लगभग 1°27′ कम। इतने अंतर से नक्षत्र का अंत Krishnamurti में लगभग 9 से 12 मिनट, और Raman में लगभग सवा दो से तीन घंटे अलग आ जाता है। इसलिए दो पंचांगों के नक्षत्र में बड़ा फ़र्क़ दिखे, तो सबसे पहले देखने की बात यही है कि दोनों ने कौन सा ayanamsa लिया।
तिथि और करण पर असर क्यों नहीं होता
तिथि और करण चंद्रमा और सूर्य के बीच के अंतर से बनते हैं। दोनों की स्थिति में से एक ही ayanamsa घटता है, और अंतर निकालते ही वह पूरी तरह कट जाता है। इसलिए ayanamsa कोई भी हो, तिथि और करण के अंत का समय वही रहता है।
यहाँ के सभी पन्ने Lahiri (Chitrapaksha) ayanamsa से गिने जाते हैं, जिसे भारत की Calendar Reform Committee ने तय किया था। हर शहर के पंचांग वाले पन्ने पर उस दिन का ayanamsa मान अंकों में छपा रहता है। पूरी परिभाषा गणना के तरीके में है। दूसरे पंचांगों से तिथि और करण के समय में कभी-कभी दिखने वाले लगभग एक मिनट के अंतर पर अलग पन्ना है।
अपने शहर का आज का पंचांग कहाँ देखें?
हर शहर का रोज़ का पंचांग उसके अपने पन्ने पर है, उसी शहर के सूर्योदय से और उसकी अपनी घड़ी के समय में। जैसे दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, बेंगलुरु, वाराणसी, लंदन, न्यूयॉर्क और दुबई। बाकी सभी शहर मुख्य पन्ने पर हैं।